كلمة حول هذا الكتاب‌

يعدّ كتاب الطهارة أوّل ما دوّنه الإمام الراحل من بحوثه الفقهية التفصيلية، و قد جرت سيرته (رحمه اللَّه) غالباً على تدوين بحوثه العالية بقلمه الشريف فترى أكثر كتبه مصنّفة بقلمه حينما كثر التقرير عن أقرانه و معاصريه، و هذا من مزايا كتبه.

و كان (قدّس سرّه) قد شرع ببحث و تدوين هذا الكتاب سنة 1373 ه. ق، و ذلك على حسب ترتيب «شرائع الإسلام» للمحقّق الحلّي (رحمه اللَّه) الذي عبّر عنه بقرآن الفقه، حتّى انتهى إلى مباحث الدماء الثلاثة، فصنّف فيها كتاباً عزّت نظائره، و ندرت أمثاله؛ لجمعه آراء المتقدّمين و المتأخرين، و لغور سبرة في نقدها و محاكمتها، فلم يدع لمتكلّم مقالًا، و لم يترك للأواخر إلّا متابعته و مسايرته، ثمّ سار (قدّس سرّه) على نفس هذا المنهج في مباحث التيمّم و النجاسات و أحكامها إلى أن فرغ منه سنة 1378 ه. ق بمدينة «قم» المقدّسة.

أنّ أبرز ما انفرد به هذا الكتاب الشريف، التتبّع الوافي في مجالي الفقه و الحديث، و الدقّة و العمق في استقصاء الأقوال و محاكمة الأدلّة و نقدها. و يظهر هذا جلياً بمراجعة بحوثه و مقارنتها ببحوث سابقي الإمام و لاحقيه، حيث يجد فيها الخبير فوائد فقهية كثيرة لم يسبق غيره (قدّس سرّه) إليها، و يلمس فيه بوضوح القريحة القويمة في فهم الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة، و في تحديد مرادات الفقهاء و مقاصدهم.

و مع كلّ هذا فقد اشتمل الكتاب على بعض المباحث الرجالية المفيدة، كالتحقيق في أخبار أصحاب الإجماع، كما و استعرض بعض القواعد الفقهية المهمّة في باب الطهارة، و فيه تطبيق لبعض الآراء الأُصولية التي ابتكرها