واللازم على العلماء الأعلام و المبلّغين أيّدهم اللَّه تعالى أن يقوموا بهذا الأمر الحيوي، ويزيلوا اليأس من قلوبهم وقلوب الطلّاب و المحصّلين وسائر الناس، فإنّه مبدأ الخمود و القعود عن الوصول إلى الحقّ.

الاستدلال بصحيحة القدّاح‌

ومنها: صحيحة القدّاح؛ عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

«قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك اللَّه به طريقاً إلى الجنّة ...»

إلى أن قال:

«و إنّ العلماء ورثة الأنبياء، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، ولكن ورّثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظّ وافر» [1].

وقريب منها رواية أبي البختري‌ [2] مع اختلاف في التعبير.

و قد وقع سهو في قلم النراقي قدس سره في «العوائد» حيث وصف رواية أبي البختري بالصحّة [3]، مع أنّها ضعيفة، ولا يبعد أن يكون مراده صحيحة القدّاح، وعند الكتب وقع سهو من قلمه الشريف.

[1] الكافي 1: 34/ 1.

[2] و هي ما رواها عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «إنّ العلماء ورثة الأنبياء، وذاك أنّ الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً، و إنّما أورثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ بشي‌ء منها فقد أخذ حظّاً وافراً، فانظروا علمكم هذا عمّن تأخذونه، فإنّ فينا أهل البيت في كلّ خلف عدولًا، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين».

الكافي 1: 32/ 2؛ وسائل الشيعة 27: 78، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب 8، الحديث 2؛ ويأتي أيضاً في الصفحة 690.

[3] عوائد الأيّام: 531.