انگور كه شاخه‌هاى انگور روى آن قرار دارد از غير منقول است.

مسأله 10- بنابر اقوى زوجه مستحق قيمت است و برايش جايز است كه خود اعيان را قبول نكند، همان طور كه حق مطالبه اعيان را ندارد.

مسأله 11- براى زوجه تصرف در اعيانى كه مستحق قيمت آن‌ها است بدون رضايت بقيه ورثه جايز نيست و احوط (وجوبى) براى بقيه ورثه آن است قبل از پرداخت قيمت آن‌ها، بدون اذن زوجه در آن‌ها تصرف ننمايند.

مسأله 12- اگر صغيره را پدرش يا جدّ پدرى‌اش به كفو او به مهر المثل يا بيشتر تزويج نمايد، زوج از زوجه ارث مى‌برد و زوجه هم از زوج ارث مى‌برد. و همچنين است اگر صغيره و صغير را پدرشان يا جد پدرى‌شان به همديگر تزويج نمايند. بلكه همچنين است اگر تزويج به كفو او بدون مهر المثل با نبود مفسده باشد؛ تا چه رسد به اينكه صلاح در آن باشد. و همچنين است اگر حاكم او را تزويج نمايد در موردى كه براى حاكم تزويج او جايز است. و تحقيقاً بعضى از آنچه كه مناسب اين مقام است در نكاح گذشت.

مسأله 13- ارث به سبب ولاء، (در حال حاضر) مورد ابتلاء نيست مگر به سبب امامت؛ پس اگر كسى بميرد و از طبقات گذشته و ولاى عتق و ضمان جريره، وارثى نداشته باشد و زوج هم نداشته باشد، امام عليه السلام از او ارث مى‌برد. و اگر وارث، تنها زوجه باشد، بقيه ارث بعد از ربع آن، مال امام عليه السلام است و امر آن در عصر غيبت ولى امر- عجل اللَّه تعالى فرجه- مانند ساير چيزهايى كه براى امام عليه السلام است، در دست فقيه جامع شرايط است.

و اما الحاقيه‌ها در چند فصل است:

فصل اول: در ميراث خنثى است‌

مسأله 1- اگر بعضى از ورثه خنثى باشد؛ به اينكه داراى عورت مردان و زنان باشد، پس اگر به يكى از مرجّحات منصوص و غير منصوص، تعيين اينكه او مرد است يا زن، ممكن باشد، او خنثاى غير مشكل است و بر طبق مرجّحات عمل مى‌شود و اگر ممكن نباشد او خنثاى مشكل است.