انفراد مال اخوه مادرى و ثلث آن، در صورت تعدد، به طور مساوى- مطلقاً- مى‌باشد و بقيه آن مال بقيه آنان مى‌باشد كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد.

مسأله 25- اگر يكى از زوجين با اخوه ابوينى يا پدرى و جدوده پدرى و جدوده مادرى با هم باشند، براى يكى از زوجين سهم بيشترش است و ثلث تركه مال جدوده مادرى است و مطلقاً به طور مساوى مى‌باشد و بقيه آن مال بقيه آنان مى‌باشد كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد.

مسأله 26- اگر يكى از زوجين با اخوه ابوينى يا پدرى و اخوه مادرى و جدوده مادرى و جدوده پدرى با هم باشند، براى يكى از زوجين سهم بيشترش است و ثلث آن مال كسى است كه به واسطه مادر قرابت دارد و مطلقاً به طور مساوى مى‌باشد. و بقيه آن مال بقيه آنان مى‌باشد كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد.

در اينجا چند امر است:

اول: اولاد اخوه در حكم اولاد اولاد مى‌باشند

در اينكه با وجود يكى از اخوه پدرى يا مادرى و لو اينكه دختر باشد، اولاد اخوه ارث نمى‌برند و لو اينكه از پدر و مادر باشند.

دوم: اولاد اخوه،

ارث كسى را كه به واسطه او قرابت پيدا مى‌كنند مى‌برند؛ پس اگر يكى از اخوه مادرى وارثى را به جا بگذارد، مال به عنوان فرض و رد، در صورتى كه يكى باشد مال او مى‌باشد و در صورتى كه متعدد باشند به طور مساوى تقسيم مى‌شود. و اگر از يكى از اخوه پدرى وارثى به جا مانده باشد، مال در صورت انفراد مال او است و در صورت تعدد بين آن‌ها تقسيم مى‌شود كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد. و اگر اولاد از اخوه متعدد، مادرى باشند، پس چاره‌اى نيست از فرض حيات واسطه‌ها و تقسيم مساوى بين آنان، سپس سهم هر يك بين اولادشان به طور مساوى تقسيم مى‌شود. و اگر اولاد از دو خواهر- يا بيشتر- ابوينى يا پدرى در صورت نبود ابوينى باشند مانند فرض سابق است، ليكن مرد دو برابر زن ارث مى‌برد. و اگر اولاد از پسران ابوينى يا پدرى يا از پسر و دختر ابوينى يا پدرى باشند، چاره‌اى از فرض زنده بودن واسطه‌ها و تقسيم بين آن‌ها به طورى كه مرد