مسأله 6- به وجود آمدن حائل غير ثابت، مانند عبور انسان يا حيوان مانع ندارد، البته اگر عابرين به يكديگر پيوسته باشند هر چند كه در حال حركت باشند، جايز نيست.

مسأله 7- اگر نماز افراد صف جلو تمام شود، ادامه اقتداى كسى كه بعد از آن‌ها ايستاده، (مثلًا در صف بعدى) اشكال دارد، اگر چه آن افراد بدون فاصله به نماز جماعت برگردند، بنا بر اين احتياط به اينكه به نماز فرادا عدول كنند ترك نشود.

مسأله 8- اگر معلوم باشد كه نماز افراد صف جلو باطل است، چنانچه آن صف حائل يا فاصله ممنوع ايجاد كند، جماعت كسى كه در صف عقب‌تر است باطل است. ولى اگر معلوم نباشد كه نماز افراد صف جلو صحيح است يا نه، بايد نماز آن‌ها حمل بر صحّت شود. و اگر نماز افراد صف جلو بنابر تقليد خودشان صحيح باشد و بنابر تقليد افراد صف بعد باطل باشد، داخل شدن در آن نماز جماعت، چنانچه صف جلو حائل يا فاصله ممنوع باشد، اشكال دارد.

مسأله 9- افراد صف عقب‌تر مى‌توانند در صورتى كه افراد صف جلو ايستاده‌اند و آماده و در شرف گفتن تكبيرة الاحرام‌اند، قبل از آن‌ها تكبيرة الاحرام را بگويند.

احكام نماز جماعت‌

بنابر اقوى، نخواندن قرائت بر مأموم در دو ركعت اول نماز اخفاتى (نمازى كه با صداى آهسته خوانده مى‌شود) واجب است. و همچنين در دو ركعت اول نماز جهرى (نمازى كه با صداى بلند خوانده مى‌شود) در صورتى كه صداى امام را- و لو به نحو همهمه- مى‌شنود، واجب است، ولى اگر صداى امام را- حتى به نحو همهمه- نمى‌شنود، خواندن قرائت براى او جايز، بلكه مستحب است. و در دو ركعت آخر نماز جهرى، در صورتى كه صداى قرائت امام را مى‌شنود، احتياط (واجب) آن است كه قرائت را ترك كند و تسبيحات را بگويد. و اما در دو ركعت آخر نماز اخفاتى- مانند كسى كه فرادا نماز مى‌خواند- بر او قرائت يا تسبيحات واجب است در حالى كه بين قرائت و تسبيحات مخيّر است؛ چه قرائت امام را بشنود يا نشنود.