واشتماله على الغيم في سؤال السائل لا ينافي ما نحن بصدده‌ [1]؛ فإنّ الفرق بين ضوء القمر الذي هو مانع عن تحقّق البياض رأساً مع الغيم الذي هو كحجاب عارضي مانع عن الرؤية واضح.

هذا كلّه مضافاً إلى أنّ مقتضى الأصل أو الاصول ذلك، ولا مخرج عنها؛ فإنّ الأدلّة لو لم تكن ظاهرة فيما ذكرنا لما كانت ظاهرة في القول الآخر، فلا محيص عن التمسّك بالاستصحاب الموضوعي، أو الحكمي مع الخدشة في الأوّل.

[1] راجع جامع المدارك 1: 243.