فى علم غيبه فالعالم له حظّ من الواحديّة و له حظّ من الأحديّة و حظّ الواحديّة معروف للكمّل و الحظّ الأحدى سرّ مستأثر عند اللّه و لكلّ وجهة هو مولّيها

«هداية للنّاظرين»

- ص 20- قوله هداية للنّاظرين، اقول لا يخفى ما فى هذا الفصل من القصور و الفتور على مذهب النّاظرين و العارفين من جعل الأعيان وجودات خاصّة علميّة و غير ذلك خصوصا جعل الوجودات زائدا على الكون الذّهنى و الخارجى فتدبّر.

«تتميم الأعيان من حيث تعيّناتها العدميّة و»

«امتيازها من الوجود المطلق راجعة الى العدم.»

- ص 21- قوله تتميم، اقول هذا التّتميم مخالف لذوق اصحاب المعرفة و مناف‌