لكلماتهم بل هو معنى مبتذل مخالف للتّوحيد فهل ترى انّ مرادهم الأعيان الثّابتة ما شمّت رائحة الوجود ازلا و ابدا و انّ العالم غيب ما ظهر قطّ و اللّه ظاهر ما غاب قطّ ما ذكره هذا الفاضل او لكلام امير المؤمنين عليه السّلام مع كمال لطافته هذا التّوجيه الرّكيك بل مقصودهم كسر الأصنام و محو الأوهام و ترك الغير و رفض الشّرك مطلقا.

الفصل الرّابع‌

- ص 21- قوله فى الجوهر و العرض الخ، و الجوهر هو الوجود المنبسط و الظّهور القيّومى من الحضرة الألهيّة و هو ظلّ الفيض الأقدس الأحدى او الأسم الأعظم بالوجهة الغيبيّة الأحديّة و الأعراض تعيّنات الفيض القيّومى من العقل الى الهيولى ظلّ التّعيّنات الأسمائيّة فى الحضرة الواحديّة