رشيق يظهر شمّة منه من شرحنا لدعاء الاسحار من شهر رمضان المبارك.

«... و شاهد بالنّظر المذكور كمالا آخر مستجنّا فى غيب»

«هويّته غير الكمال الأوّل فاذا رقيقة متّصلة بين»

«الكمالين اتّصال تعشّق تامّ و هو كمال الجلاء و الأستجلاء»

- ص 48- قوله: و هو كمال الجلاء الخ، اى ظهور نفسه بذاك الكمال المستجنّ فى غيب هويّته و شهود نفسه فى ذلك الكمال كمال الجلاء و الأستجلاء و معلوم انّ الكمالين المذكورين هيهنا غير ما ذكر قبيل هذا بقوله انّ كمال الجلاء هو كمال ظهور الحقّ بالأنسان الكامل الخ فانّ هذا فى الحضرة العلميّة و فى الأعيان الثّابتة فى غيب هويّته بمقتضى استجماعه باحديّة ذاته لجميع الكمالات و ذاك فى الحضرة العينيّة و الأعيان الموجودة.

«... فمرّ ذلك التّجلّى فى عوده على جميع التّعيّنات»