خطاب‌

التاريخ: 10 خرداد 1357 ه-. ش./ 23 جمادى الثانية 1398 ه-. ق‌

المكان: النجف الأشرف، مسجد الشيخ الأنصاري‌

الموضوع: الواجب الشرعي، النهوض ضد الشاه‌

المناسبة: عشية حلول الذكرى السنوية لانتفاضة 5 حزيران 1963 الدامية

الحاضرون: العلماء وطلبة العلوم الدينية وجمع من الايرانيين المقيمين في العراق‌

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

إن ايران بلد نموذجي، وأنا سعيد أن يكون هناك بلد في جميع بلدان العالم مثل ايران، وشعب مظلوم مثل الشعب الايراني. ولعل ما يُعرِّض له لم تكن له سابقة إلا قليلًا. وفي التاريخ ان جنكيز رغم طبعه الوحشي والصحراوي وسفكه للدماء- كان يتبع قانوناً يسمَّى (ياسانامة الكبيرة) [1] ولم يخالف جنكيز وسائر المغول ذلك القانون، حتى إن البعض يقول: إنّ احترام ذلك القانون لدى المغول كان كاحترام المسلمين للقرآن في صدر الإسلام، فقد كانت مخالفة ذلك القانون تعني الموت. فالمغول وجنكيز كانوا يتبعون قانوناً، بينما هذا النظام الايراني، وهذا الشاه الايراني، لا يتبعون أيَّ قانون في هذا الزمان، فهل هناك أي قانون يحكم في ايران؟ هل ترون احتراماً لأي قانون؟ هل يقيم هذا النظام وزعيم هذا النظام احتراماً لطبقات الشعب؟

لندرس الأمور واحداً واحداً، لننظر فيها- بقدر ما نستطيع- واحداً واحداً، لنرى هل ايران وهذا النظام الايراني يتبع القانون الإسلامي؟ يقولون: محلّات بيع الكحول في أنحاء طهران أكثر من محلّات بيع الكتب، وهؤلاء يمارسون نشاطهم بحرية وأمن، وبأي شكل يشاءون، وإذا تعرّض لهم أحد أقاموا عليه دعوى قضائية. فأيّ قانون إسلاميّ يجري تطبيقه في ايران، وفي ظل النظام الايراني؟

هل النظام الحاكم في ايران يعمل على إجراء العدالة والقضاء على الظلم الذي تكلّم عليه الباري- عز وجل- في آيات القرآن، وتعرَّض له في الأحكام الإسلامية، وبذلك القدر؟ هل النظام يعمل على تطبيق العدالة الاجتماعية، العدالة الإسلامية؟ أيخدعون أنفسهم، أم يخدعون الشعب؟ ما هو الاحترام الذي يبديه الشاه وحاشيته للقرآن؟

[1] (ياسا) مجموعة قوانين جنكيز، وكان السلاطين المغول يجرونها باسمه.

وبموجب هذا القانون كانت بعض الأعمال مثل: الزنا، السرقة، اللواط، شهادة الكذب والسحر تستوجب الموت.

وهناك عقوبات شديدة لعدم احترام الوالدين أو العصيان، وسوء ظن المرأة والزوج أحدهما بالآخر، والامتناع عن مساعدة المحتاجين.

وقانون الحرب كان يقول: قبائل المغول يساعد بعضها الآخر في الحرب، وكل عسكري كان مسموح له أن يأخذ الغنائم التي يحصُل عليها.