خطاب‌

التاريخ: 10 آبان 1356 ه-. ش/ 18 ذي القعدة 1397 ه-. ق‌

المكان: النجف، مسجد الشيخ الأنصاري‌

الموضوع: قدرة العلماء والخدمات السياسية والعلمية والدينية لعلماء الشيعة

المناسبة: شهادة السيد مصطفى الخميني‌

الحاضرون: العلماء والطلبة والإيرانيون المقيمون في العراق‌

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

لا يفوتني بدءاً أن أشكر للجميع، أشكر للعلماء في جميع البلاد سواء في العراق أم في ايران أم في سائر البلدان الذين أعربوا عن مشاعرهم النبيلة، كما أشكر لمراجع الإسلام- دامت بركاتهم- والعلماء الأعلام في ايران وهنا وفي سائر الأماكن دامت عزتهم، والخطباء العظام والمثقفين الجامعيين وغير الجامعيين، والذين عبّروا عن حبّهم من خارج البلاد كالطلبة الدارسين في أميركا وأوروبا والهند وسائر البلدان.

كما أشكر لكافة السادة، وأسأل الله- تعالى- التوفيق والسلامة للجميع. ولما كنت غير قادر على المشاركة في جميع الجلسات التأبينية التي تفضّل السادة بعقدها، وغير قادر- وأنا بهذه السن- على زيارة جميع السادة، فإنّني أشكر للجميع، وأعتذر إليهم، وآمل أن يقبل السادة عذري.

إن هذه الأحداث ليست مهمّة جداً، فهي تحصل لكافة الناس، والله- تبارك وتعالى- لديه ألطاف ظاهرة وألطاف خفية، وألطاف الله- تبارك وتعالى- لا نعلم بها، لأننا غير مطلّعين عليها، ولاننا ناقصون من حيث العلم، ومن حيث العمل، ناقصون من كل النواحي، ومن هنا نجزع ونفزع في مثل هذه المواقف حين حصولها، ولا نصبر عليها، وهذا لنقصان معرفتنا بمقام الباري- تعالى- ولو كان لدينا اطّلاع على الألطاف الخفية لله- تبارك وتعالى- بعباده وانه (لطيف بعباده) لو كان لدينا اطلاع على تلك الأمور، لما جزعنا بهذا الشكل عند وقوع مثل هذه الأحداث المعتادة وغير المهمة، ولفهمنا أن هناك مصالح في الأمر، هناك تربية في الأمر.

هذه الدنيا مرحلة يجب أن نعبرها، وهي ليست بالعالم الذي ينبغي أن يخلد فيه، هذه طريق، هذا صراط إذا تمكنّا أن نجتازه بشكل مستقيم كما اجتازه أولياء الله (جُزْنا وهيَ خامدة)، إذا تمكنّا أن نعبر هذا الصراط بسلامة، فنحن سعداء.

أما إذا انحرفنا هنا عن هذا الصراط- لا سمح الله- فان هذا الانحراف يظهر هناك ايضاً، ويؤدِّي هناك إلى مزالق أيضاً، ويؤدِّي إلى مصاعب، أسأل الله- تبارك وتعالى- أن يوقظنا، وأن يطلعنا على تلك الألطاف الخفية التي لم نطّلع عليها، حتى يوفقنا الله بمشيئته، ونصل إلى مرتبة أولئك الذين يعرفون مقام الربوبية، ولديهم معرفة بمدارج الإنسانية، ومن لا يعتبرون الدنيا أقصى طموحهم، ولا يعطونها استقلالًا، ولا يرون مآربهم في الدنيا مستقلة، ويعتبرون الدنيا ممراً لأماكن أخرى وسعادات كبيرة أخرى.