خطاب‌

التاريخ: صباح يوم 4 فروردين 1365. ش/ 13 رجب 1406. ق‌

المكان: طهران، حسينية جماران‌

الموضوع: تبجيل وتقد يس شخصية الامام علي (ع)

المناسبة: الميلاد المسعود للامام علي (ع)

الحاضرون: مير حسين الموسوي (رئيس الوزراء) أكبر الهاشمي الرفسنجاني (رئيس مجلس الشورى الاسلامي) السيد عبدالكريم الموسوي الًاردبيلي (رئيس المحكمة العليا) سفراء الدول الأجنبية والقائمون بأعمالها المقيمون في ايران وعدد من المسؤولين العسكريين والاداريين وعلماء الدين‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

إظهارعجز شعية علي (ع) عن معرفة أبعاده‌

أبارك هذا اليوم الذي يعد أفضل الأيام في مذهب التشيع لكافة المسلمين والشيعة على وجه الخصوص وللشعب الايراني الكريم.

أحيانا يتبادر الى ذهني سؤال مفاده كيف يمكننا أن ندعي اًنّنا شيعة ذلك الرجل العظيم.

فلو لاحظ المفكرون والكتاب ومن يملكون معلومات غزيرة الأبعاد المعنوية والمادية والجهات الأخرى لتلك الشخصية وتمعنوا فيها، تلك الأبعاد التي حازها ذلك الرجل العظيم منذ نعومة أظفاره حتى شهادته وأخضعوها للدراسة لرأينا كيف يمكننا أن نزعم اًنّنا شيعته، يجب أن يظهرالجميع وكل من ادعى التشيع إلّا ا لنزر القليل ممن كانوا في صدر الاسلام نظير أئمة الهدى- عجزهم عن معرفة أبعاده. ليس بمقدوري أن أذكر في هذا المجلس حتى بعداً واحداً من تلك الأبعاد، لكن لابد من ذلك لفتح المجال أمام ذوي المعلومات الغزيرة والمعارف الكثيرة وذوي الجوانب المعنوية الوفيرة كي يفكروا ويتأملوا بصورة صحيحة؛ يتأملون فيه وفي أنفسهم. في بُعد العلوم والمعارف، من شاهد ادعية ذلك الامام الهمام وتأمل في كتاب نهج البلاغة يعلم مرتبته ومنزلته؛ أي إنه أدرك العلوم والمعارف القرآنية، وكذلك حال من علمه مثل أئمة الهدى. دعوى امتلاك المعارف يسير جداً، فينظم الانسان الشعر والنثر ويدعي مايشاء، وكثيراً ما حصل ذلك.

لكن ماهي حقيقة الموضوع؟ عندما نمعن النظر في أنفسنا لا نستطيع إيجاد شبه بيننا وبينه. ذلك العشق الذي يكنه للمولى تبارك وتعالى والذي يصرح به في دعاء كميل: «إلهي هَبني صَبرتُ على حرّ ناركَ فكيفَ أصبُر على فراقكَ»، يمكن نظم نظير ذلك في شعر أو نثر، أو