الخلاف ما أمكن بين قادته من جهة وبين القادة والجنود من جهة أخرى، ثم إشعال فتيل الخلاف بين الجيش وقوات حرس الثورة بتشويه صورة كل منهما في عين الآخر. فيذهبون إلى عناصر الحرس فيقولون لهم إن عناصر الجيش غير صادقين في التزامهم بخط الإسلام، ثم يأتون إلى عناصر الجيش فيقولون: إن عناصر الحرس غير منظمين. ولا خبرة لهم في الشؤون العسكرية ومن أمثال ذلك، لا ليقضوا عليكم فحسب بل ليقضوا على أساس الإسلام، فالذي تبين مؤخراً لهؤلاء أن العامل الأساس في إندحارهم وهزيمتهم، والعامل الأساس في توحيد مختلف فئات الشعب وتشكيل هذا السيل الجارف من الجماهير هو الإسلام.

فهدفهم الأساسي هو ضرب الإسلام، لذا فعلينا جميعاً من عسكريين ومدنيين ورجال دين وجامعيين وعمال وفلاحين ... أن نكون حراساً للإسلام وحماة له. فالإسلام اليوم أمانة في أعناقنا علينا أن نحفظه ونصونه كما نستطيع تسليمه للأجيال القادمة.

مسؤولية الجميع إمام الإسلام‌

لو تعرض الإسلام اليوم- لا قدر الله- لأي ضرر أو أذى، فإن وزر ذلك في أعناقنا جميعاً دون إستثناء «كلكم راع وكلكم مسؤول» فجميعنا مسؤولون، وكل الأمة مسؤولة وعليها مراعاة ذلك الحكم الإسلامي، فللإسلام حقٌ علينا وعلى الإنسانية جمعاء، فعلينا أن نحرسه ونصونه من أن يمسه سوء، فإنها مسؤوليتنا جميعاً، وكلنا مسؤولون أمام الحق تعالى في ذلك.

- لا قدر الله- لو نشبت خلافات في صفوف الحرس ووقعت أعمال تضر بمصلحة الإسلام وبمصلحة الأمة والدولة الإسلامية، فإن هذا سيستتبع مسؤولية جسيمة، فلا يتصور أحدكم أن عمله مجرد عمل فردي ولن يكون له تأثير على الآخرين والمجتمع، فاليوم لم يعد الأمر كذلك، حتّى دائماً لم يكن كذلك، فعمل الشخص له تأثيره على المجتمع ككل، إذ أن المجتمع ليس شيئاً آخر غير هؤلاء الأشخاص، فعمل كل واحد منكم له تأثيره، فعندما يقوم أحدكم بعمل قبيح فإنه سيؤثر في كل من يراه من الآخرين، وكذلك الأمر إذا قام أحدكم بعمل صالح فسيترك تأثيره على الآخرين أيضاً، وعلى هذا فإن أي عمل تقومون به فيه ظلم أو تعد لحدود الله أو إضرار بمصالح الإسلام والأمة فإنكم مسؤولون، وجميع الأمة مسؤولة، وعلى الجميع أن يحولوا دون وقوعه فكلكم رعيّة، وكلكم راع وكلكم مسؤول. حذار أن تسخّروا السلاح الذي صادرتموه من الظالمين لترتكبوا أنفسكم الظلم، فإنما أصبح النظام السابق ملعوناً ومنبوذاً بسبب أعماله الجائرة وممارساته الظالمة، لا بسبب الشخص الفلاني أو ابنه، فإنما هي اعمالهم التي أبعدت الناس عنهم وجعلتهم لا يستمرون.