المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 362

مٰا أَفٰاءَ اللّٰهُ عَلیٰ رَسُولِهِ إلخ، هو الأظهر.
ثمّ لا یخفی أنّ مقتضی المحافظة علی العنوان المأخوذ فی هذا القسم من الأنفال بحیث یعدّ قسماً برأسه و بحیاله و استقلاله فی مقابل القسم الآتی: تعمیم الحکم لمطلق الأرض التی یستولی علیها المسلمون بغیر قتال، سواء أ کانت من الموات أم المحیاة، کما یقتضیه أیضاً إطلاق کلماتهم، إذ لو کانت مختصّة بالموات لم یکن وجه حینئذٍ للتقیید بعدم القتال المأخوذ فی هذا العنوان، ضرورة أنّ الأراضی المیّتة التی یستولی علیها المسلمون تعدّ من الأنفال حتی إذا کان ذلک مع القتال، إذ الشرط فی الأراضی التی تکون ملکاً للمسلمین المأخوذة من الکفّار بالقتال المعبّر عنها بالأراضی الخراجیّة تارةً و بالمفتوحة عَنوةً اخری أن تکون عامرة حال الفتح، و إلّا فهی من الأنفال، سواء أ کان الاستیلاء مع القتال أم بدونه. فالموضوع فی هذا القسم أعمّ من کون الأراضی خربة مواتاً أم عامرة محیاة حسبما عرفت.
نعم، فی صحیحة حفص المتقدّمة قیّدت الأرض بالخربة، و ظاهرها الاختصاص، لکن لا بدّ من رفع الید عنه تحکمیاً لعموم: کلّ غنیمة، الوارد فی صحیحة ابن وهب المتقدّمة، و المؤیّد بما ورد فی جملة من الأخبار، منها صحیحة الکابلی: من أنّ الأرض کلّها للإمام و أنّ اللّٰه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتّقین، «قال (علیه السلام): و نحن المتّقون» «1».

[و منها أی من الأنفال-: کلّ أرض میتة لا ربّ لها]

و منها أی من الأنفال-: کلّ أرض میتة لا ربّ لها، سواء لم یکن لها ربّ أصلًا کالبراری و المفاوز، أو أنّه ترکها أو باد عنها بحیث عرضها الخراب بانجلاء الأهل أو هلاکهم، فیعمّ الحکم مطلق الموات ذاتاً کان أم عرضاً، و تدلّ علیه جملة من الأخبار:
______________________________
(1) الوسائل 25: 414/ أبواب إحیاء الموات ب 3 ح 2.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست