المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 267

..........
______________________________
المقام الأوّل: فی الدین المتأخّر عن حصول الربح فی عامه.
و تفصیله: أنّه إذا ربح أوّلًا ثمّ استدان فقد یستدین لمئونته، و أُخری لأمر خارجی غیر المئونة.
فإن کان الأوّل فلا ینبغی الشکّ فی جواز أدائه من الربح من غیر تخمیس، و الظاهر أنّه لم یستشکل فیه أحد، إذ کما یجوز أن یشتری ذلک بنفس الربح، فکذلک یجوز أن یشتریه بالذمّة و یؤدِّی الدین من الربح، ففی الحقیقة هذا صرف للربح فی المئونة دیناً لا عیناً، و لا فرق بینهما قطعاً.
کما لا فرق فی ذلک بین ما إذا کانت المئونة المشتراة دیناً تالفة أم أنّها کانت باقیة کالفرش و الدار و الفرس و نحو ذلک، فإنّه علی التقدیرین إذا أدّی الدین من الربح یعدّ ذلک من صرف الربح فی المئونة حسبما عرفت.
بل الظاهر أنّ الأمر کذلک و إن لم یؤدّ الدین إلی أن مضت السنة، فیجوز الأداء منه بعد ذلک من غیر تخمیس، لعدم صدق الربح عند العقلاء بعد أن کان واقعاً فی قبال الدین، فإنّ العبرة عندهم فی إطلاق الربح أو الخسران بملاحظة مجموع السنة، فإن زاد فی آخرها علی رأس المال شی‌ء لم یصرف فی المئونة فهو الربح، و إلّا فلا.
و علیه، فهم لا یعتبرون الربح الذی بإزائه دین استدانة للمئونة سواء أ کانت مئونة تحصیل الربح أم مئونة السنة ربحاً حقیقةً و إن کان کذلک صورةً، بحیث لو سئل بعد انقضاء السنة هل ربحت فی سنتک هذه؟ لکان الجواب منفیّاً، إذ لا یری شیئاً یزید علی رأس ماله بعد اضطراره إلی الصرف فی أداء الدین.
و لو فرض صدق الربح بنحوٍ من العنایة فلا ینبغی الإشکال فی عدم صدق عنوان الفاضل علی المئونة الذی هو الموضوع لوجوب الخمس، فلا یدخل فی قوله (علیه السلام): «فأمّا الغنائم و الفوائد فهی واجبة علیهم فی کلّ عام» إلخ.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست