المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 11 صفحه : 420

و لا یدخل فیه شی‌ء من حجر إسماعیل و إن وجب إدخاله فی الطواف (1).
______________________________
بالمقدار الذی یعد من توابعه و لواحقه عرفاً دون الزائد علی ذلک.
و تظهر الثمرة بین القولین فی الاجتیاز عن السطح العالی للبیت أو المسجد أو الملک علوّاً فاحشاً بطائرة و نحوها، فعلی المشهور لا یجوز ذلک للجنب فی الأولین و بدون إذن المالک فی الأخیر. و علی المختار یجوز، لخروج ذاک الفضاء عن البیت و المسجد و الملک.
(1) قد نص أکثر الأصحاب بخروج الحجر عن البیت و عدم دخول شی‌ء منه فیه، فلا یجزئ استقباله عن استقبال البیت، بل هذا هو المشهور بینهم شهرة عظیمة، و قد نطقت بذلک جملة من النصوص.
منها: صحیحة معاویة بن عمار قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) عن الحجر أمن البیت هو أو فیه شی‌ء من البیت؟ فقال: لا، و لا قلامة ظفر، و لکن إسماعیل دفن فیه أمه فکره أن یوطأ فجعل علیه حجراً و فیه قبور أنبیاء» «1».
و موثقة یونس بن یعقوب قال «قلت لأبی عبد اللّٰه (علیه السلام): إنی کنت أُصلی فی الحجر فقال لی رجل: لا تصل المکتوبة فی هذا الموضع فان فی الحجر من البیت، فقال: کذب، صلّ فیه حیث شئت» «2».
و موثقة زرارة عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «سألته عن الحجر هل فیه شی‌ء من البیت؟ فقال: لا، و لا قلامة ظفر» «3».
نعم، لا ریب فی وجوب إدخاله فی الطواف، لما تضمنته جملة من النصوص «4» من کونه مدفن إسماعیل أو امه أو عذاری بناته أو جمع من الأنبیاء علی اختلاف ألسنتها، فأُدخل فی المطاف کی لا توطأ قبورهم فتهتک
______________________________
(1) الوسائل 13: 353/ أبواب الطواف ب 30 ح 1.
(2) الوسائل 5: 276/ أبواب أحکام المساجد ب 54 ح 1، 2.
(3) الوسائل 5: 276/ أبواب أحکام المساجد ب 54 ح 1، 2.
(4) الوسائل 13: 353/ أبواب الطواف ب 30.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست