ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 167

فعن التحریر ما تماثلت اجزائه (1) و عن الروضة انه المتساوی الاجزاء (2) و عن غایة المراد انه ما تساوی اجزائه (3)
______________________________
و الحاصل حکمه (ره) بان ما یصح فیه السلم من القیمیات، إذا وقع مورد القرض، یکون مضمونا بالمثل، فرض لوجود المثل للقیمی.
(1) لا یخفی ان هذا مثل التعریف السابق، فان تماثل الافراد و تقارب صفاتها یکون فی المثلیات، و القیمیات، و لو باعتبار افراد الصنف، و بعبارة أخری ان أرید التماثل من جمیع الجهات، فلا یعم التعریف جمیع المثلیات، و ان أرید التقارب فیها، فیشمل القیمیات ایضا.
(2) و هذا بظاهره أخص من التعریف المتقدم، حیث أخذ فیه مع تساوی الافراد، تساویها فی المنفعة، و تقاربها فی صفاتها، اللهم الا ان یقال تقیید التساوی فی التعریف المتقدم بالقیمة فی قوة ذکر تساویها فی المنفعة، و تقاربها فی الصفات، و علیه فیرد علی هذا التعریف ما أورد به علی سابقیه.
(3) و هذا أعم من التعریف المتقدم، حیث ان هذا یعم جمیع المثلیات و القیمیات، فإن الأفراد فیهما مشترکة فی الحقیقة النوعیة، کما ان ما ذکره بعض العامة من ان المثلی ما قدر بالکیل و الوزن، غیر تام، فان التقدیر بهما ربما یکون فی القیمی، کبعض الفواکه، و التقدیر بالعد ایضا یکون فی المثلی کالثوب، و مثله ما عن بعض آخر منهم، من جواز بیعه سلما، فإن القیمی أیضا یجوز بیعه سلما فیما لا یکون التوصیف موجبا لندرة وجوده، و کذا ما عن ثالث منهم من اضافة بیع بعضه ببعض، فان جواز هذا البیع لا یختص بالمثلیات.

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 167

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست