ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 188

فیجوز اغتیاب المخالف (1).
______________________________
تقتضی أن تکون الغیبة من الکبائر و المروی- عن النبی (ص) بعدة طرق (أن الغیبة أشد من الزنا)- ناظر إلی مرحلة التخلص عن الوزر، کما هو مفاد ذیله من قوله: (إن الرجل یزنی فیتوب.).
نعم روی أن الغیبة أشد من ستة و ثلاثین زنیة، و ذکر العدد ظاهره النظر الی العقاب، و إلا لکان الأنسب أن یقول (الغیبة أشد من الزنا) و لکنه نبوی مرسل لا یمکن الاعتماد علیه، بل لو کان حدیثا صحیحا، لکان اللازم تأویله لو لم یمکن طرحه، للجزم بأن الغیبة لا تکون أشد حرمة و وزرا من زنیة واحدة، فضلا عن الثلاثین. و لذا لو اکره علی الزنا أو الغیبة تعین اختیار الثانی، و ذکرنا نظیر ذلک فیما ورد من أن درهم ربا أشد من سبعین زنیة کلها بذات محرم.
نعم یستفاد کون الغیبة کبیرة من صحیحة محمد بن حمران المتقدمة، حیث أن ظاهرها شمول ما أوعد اللّه علیه العذاب للغیبة أیضا، و ذکر المصنف (ره) وجها آخر لکونها کبیرة، و هو اندراجها فی الخیانة. و فیه ان کون الغیبة من الخیانة ممنوع، کیف؟ و لو لم یکن فی البین دلیل علی حرمتها بعنوان الغیبة، فباعتبار دخولها فی الخبر الصدق کانت جائزة، بل علی تقدیر کونها خیانة، لما أمکن الحکم بکونها من الکبائر حیث لا دلیل علی کون الخیانة بمعناها العام من الکبائر. و العجب منه (ره) حیث أغمض فی الاستدلال علی کونها کبیرة عن آیة وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ و عن قوله سبحانه إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفٰاحِشَةُ مع استدلاله بهما علی حرمتها، مع أن الویل و الوعید بالعذاب علی عمل فی الکتاب المجید ملاک کون ذلک العمل من الکبائر.
(1) لا ینبغی التأمل و الریب فی جواز اغتیاب المخالف و سائر فرق الشیعة فیما إذا کان خلافهم أو مخالفتهم الحق بنحو التقصیر، و لو بترکهم الفحص عن الحق، فإنهم فی هذه الصورة من أظهر أفراد الفساق و المتجاهرین بفسقهم،

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 188

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست