جعل به وجود و یا ماهیت یا نسبت بین آندو چیست، و بعد بدانیم مناط احتیاج به جعل چیست، و بعد دریابیم دلیل بر تعلّق جعل به وجود و عدم تعلّق آن به ماهیت و یا به نسبت چیست، و سپس اقسام جعل را بشناسیم.

امّا فرق وجود و ماهیت را در مقدّمه پنجم گفتیم و در اوّل کتاب گذشت، معنای «جعل» را نیز در مقدّمه دوم توضیح دادیم، مناط احتیاج به جعل را در مقدّمه ششم بیان کردیم و در مقدّمه هفتم توضیح بیشتری دادیم، دلیل تعلّق جعل به وجود را در مقدّمه دهم بیان کردیم، و انقسام جعل را به دو قسم در مقدّمه سوم و مقدّمه اوّل بیان کردیم. به این ترتیب آنچه لازم و ضروری است دانستن مقدّمه پنجم و دوم و ششم و هفتم و دهم و سوم و اوّل است، پس میتوان تعداد مقدّمات را به هفت عدد تقلیل داد و ترتیب دیگری برای آنها در نظر گرفت.