د. افعال اللّه معلّل به اغراض است (هر کار خدا برای یک فایده و نتیجه است).

ه. مغفرت بدون توبه ناممکن است (اصل وعد و وعید).

و. قدیم منحصر به خداوند است (در این عقیده فقط فلاسفه مخالفند).

ز. تکلیف مالا یطاق محال است.

ح. افعال بندگان به هیچ وجه مخلوق خدا نیست و مشیت الهی به افعال بندگان تعلّق نمیگیرد.

ط. عالم حادث است (در این عقیده نیز فقط فلاسفه مخالفند).

ی. خداوند نه در دنیا و نه در آخرت دیده نمیشود.

طبیعیات

الف. جسم مرکب است از ذرّات لا یتجزّی.

ب. بو عبارت است از ذرّاتی که در فضا پخش میشود.

ج. طعم جز ذرّات که بر روی ذائقه اثر میگذارد نیست.

د. روشنایی ذرّاتی است که در فضا پخش میشود.

ه. تداخل اجسام در یکدیگر محال نیست (این عقیده به بعضی از معتزله منسوب است).

و. طفره محال نیست (این عقیده نیز منسوب به بعضی از معتزله است).

مسائل انسان

الف. انسان، آزاد و مختار است نه مجبور (این مسأله و مسأله خلق افعال و مسأله عدل الهی به هم مربوطاند).

ب. استطاعت (انسان قبل از هر فعلی قدرت فعل و ترک آن را دارد).

ج. مؤمن قادر بر کفر است و کافر قادر بر ایمان است.

د. فاسق نه مؤمن است و نه کافر.

ه. عقل پارهای از مسائل را مستقلًا (بدون نیاز به راهنمایی قبلی شرع) درک میکند.