نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 22 صفحه : 531
همچنین پیغمبر اکرم فرمود: بِالتَّعْلیمِ ارْسِلْتُ[1] من فرستاده شدم برای تعلیم. در آن داستان معروف که وارد مسجدشان شدند و دو حلقه جمعیت دیدند که در یکی مردم مشغول عبادت بودند و در دیگری مشغول تعلیم و تعلّم، فرمود: کلاهُما عَلی خَیرٍ وَ لکنْ بِالتَّعْلیمِ ارْسِلْتُ هر دو کار خوب میکنند ولی من برای تعلیم فرستاده شدهام، و بعد خود حضرت آمدند در آن جمعی که مشغول تعلیم و تعلّم بودند نشستند.
یزَکیهِمْ بیشتر به پرورش میخورد و مربوط به تربیت است. وَ یعَلِّمُهُمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَةَ. حالا مقصود از کتاب هرچه هست، مطلق کتاب است [یا قرآن] بالاخره کتاب و حکمت با یکدیگر توأم شده است. حکمت، دریافت حقیقت است و در این بحثی نیست. بحث اینکه چه حکمت است و چه حکمت نیست، بحث صغروی است. هر دریافت حقیقتی را حکمت میگویند.
پس در این جهت که اسلام بهطور کلی دعوت به تعلیم و تعلّم کرده است، یعنی هدف اسلام و جزء خواستههای اسلام عالم بودن امت اسلامی است بحثی نیست.
«طَلَبُ الْعِلْمِ فَریضَةٌ عَلی کلِّ مُسْلِمٍ» از مسلّمات احادیث نبوی است و «مسلم» در اینجا خصوصیت ندارد و مقابل «مسلمه» نیست [4]
[1]. بحار، ج 1/ ص 206[2]. جمعه/ 2 [او کسی است که در میان مردم امّی رسولی را از خودشان مبعوث کرد تا آیات او را بر آنها بخواند و آنان را تزکیه کند و کتاب و حکمت را به آنها بیاموزد.][3]. بقره/ 269 [خدا به هرکس که بخواهد حکمت میدهد، و کسی که به او حکمت داده شد خیر فراوانی به او عطا شده است.][4]. اصلًا صیغه مذکر در زبان عربی برای خصوص مرد وضع نشده. صیغه مذکر وقتی که در مقابل
نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 22 صفحه : 531