اسلام و مادیت تاریخی

آیا اسلام مادیت تاریخی را پذیرفته است؟ آیا منطق قرآن در تحلیل و توجیه قضایای تاریخی که آورده است، مبنی بر مادیت تاریخی است؟ گروهی چنین میپندارند و مدعی هستند که این اندیشه لااقل هزارسال قبل از مارکس در قرآن محمدی مبنای توجیه و تحلیل تاریخ قرار گرفته است. دکتر علیالوَردی، از اساتید شیعه عراق که چند کتاب جنجالی از آن جمله کتاب مهزلة العقل البشری را نوشت، از آن جمله است. شاید او اولین فردی است که این مسئله را طرح کرد. امروز میان قشری از نویسندگان مسلمان اینگونه تحلیل تاریخی از زبان اسلام، نوعی روشنفکری تلقی میشود و «مد روز» شده است.

ولی از نظر ما کسانی که اینگونه میاندیشند یا اسلام را درست نمیشناسند و یا ماتریالیسم تاریخی را و یا هیچکدام را. توجه به «مبانی پنجگانه» و «نتایج ششگانه» ماتریالیسم تاریخی که شرح داده شد، کافی است برای افراد آشنا با منطق اسلام که بدانند منطق اسلام و ماتریالیسم تاریخی در دو قطب مخالف یکدیگر قرار دارند.

نظر به اینکه این طرز تفکر درباره جامعه و تاریخ، بویژه اگر رنگ دروغین اسلامی هم به آن زده شود و مهر اعتبار اسلامی هم به آن بخورد، خطر بسیار عظیمی