ساعت زن و شوهر نیستید. این [عمل] در فقه اسلامی «لِعان» یا «ملاعنه» نامیده میشود.

حال آیه را برایتان میخوانم و ترجمه میکنم. میفرماید:وَ الَّذینَ یرْمونَ ازْواجَهُمْ اما مردانی که یک زن بیگانهای را متهم نمیکنند، بلکه زن خودشان را متهم میکنند وَ لَمْیکنْ لَهُمْ شُهَداءُ الّا انْفُسُهُمْ و شاهدی غیر از خودشان ندارند [1] (اگر چهار شاهد داشته باشند که کافی است)فَشَهادَةُ احَدِهِمْ ارْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ انَّهُ لَمِنَ الصّادِقینَ پس شهادت یکی از آن مردها چهار شهادت به خداست (یعنی چهار بار خدا را گواه بگیرد) که راست میگوید، وَ الْخامِسَةُ انَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَیهِ انْ کانَ مِنَ الْکاذِبینَ و مرتبه پنجم به صورت لعنت باشد که لعنت خدا بر او اگر دروغ بگوید. حال تکلیف زن حاضر چه میشود؟ وَ یدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ انْ تَشْهَدَ ارْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ انَّهُ لَمِنَ الْکاذِبینَ.وَ الْخامِسَةَ انَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَیها انْ کانَ مِنَ الصّادِقینَشأن نزول آیه

یک نوبت در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و در حضور ایشان این عمل صورت گرفت، که میگویند شأن نزول این آیه همان است. مردی به نام هلال بن امیه هراسان آمد خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و گفت: یا رسولَ اللَّه! من به چشم خود زنم را دیدم که با فلان مرد زنا میکرد. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله

[1]. مثلًا مردی به خانه رفت و- العیاذ باللَّه- زن خودش را عملًا مشغول زنا با مردی دید (اگر در یکبستر پهلوی یکدیگر خوابیده باشند زنا نیست).