تضرب مسلماً أو يهوديّاً أو نصرانيّاً في درهم خراج ، أو تبيع دابة عمل في درهم ، فإنّما [٣] اُمرنا أن نأخذ منهم [٤] العفو.

ورواه الصدوق مرسلاً [٥].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [٦] وكذا كلّ ما قبله ، إلاّ حديث محمّد بن مسلم وحديثي غياث.

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن إسماعيل بن مهاجر مثله [٧].

[ ١١٦٨٤ ] ٧ ـ محمّد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في وصيّة كان يكتبها لمن يستعمله على الصدقات : انطلق على تقوى الله وحده لا شريك له ، ولا تروعنّ مسلماً ، ولا تجتازنّ عليه كارهاً ، ولا تأخذنّ منه أكثر من حقّ الله في ماله ، فإذا قدمت على الحيّ فانزل بمائهم من غير أن تخالط أبياتهم ، ثمّ امض إليهم بالسكينة والوقار حتى تقوم بينهم فتسلّم عليهم ، ولا تخدج التحيّة لهم ، ثمّ تقول : عباد الله ، أرسلني إليكم ولي الله وخليفته لآخذ منكم حقّ الله في أموالكم ، فهل لله في أموالكم من حقّ فتؤدّوه إلى وليّه ؟ فإن قال قائل : لا ، فلا تراجعه ، وإن أنعم لك منعم فانطلق معه من غير أن تخيفه أو ترعده [١] أو تعسفه أو ترهقه ، فخذ ما أتاك [٢] من ذهب أو فضّة ، فإن كانت له ماشية أو

[٣] في نسخة : فإنّا ( هامش المخطوط ).

[٤] في الفقيه : منه ( هامش المخطوط ).

[٥] الفقيه ٢ : ١٣ / ٣٤.

[٦] التهذيب ٤ : ٩٨ / ٢٧٥.

[٧] المقنعة : ٤٢.

٧ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٧.

[١] في المصدر : وتوعده.

[٢] في المصدر : ما أعطاك.