[ ٩٧٧٦ ] ٣ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، قال : سألته عن المسافر إلى مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين : الفطر والأضحى؟ قال : نعم ، إلا بمنى يوم النحر.

ورواه الصدوق بإسناده عن سعد ابن سعد ، مثله [٢].

[ ٩٧٧٧ ] ٤ ـ وعنه ، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد جميعاً ، عن ربعي بن عبدالله والفضيل بن يسار جميعا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا أضحى.

[ ٩٧٧٨ ] ٥ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، ( في حديث ) قال : سألته عن صلاة العيد؟ قال : في الأمصار كلها إلا يوم الأضحى بمنى ، فانه ليس يومئذ صلاة ولا تكبير.

أقول : لا منافاة بين ثبوت الاستحباب ونفي الوجوب ، قاله الشيخ وغيره [١] وجمعوا بذلك بين الأخبار هنا.

٩ ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده

[ ٩٧٧٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن

٣ ـ التهذيب ٣ : ٢٨٨ | ٨٦٧ ، والاستبصار ١ : ٤٤٧ | ١٧٢٧.

[١] وجه الاستثناء الاشتغال يوم النحر بأفعال الحج ـ منه قده ـ « هامش المخطوط ».

[٢] الفقيه ١ : ٣٢٣ | ١٤٨١.

٤ ـ التهذيب ٣ : ٢٨٩ | ٨٦٨.

٥ ـ التهذيب ٣ : ١٣٠ | ٢٨٣ ، وأورده بتمامه في الحديث ١٩ من الباب ١٠ من هذه الأبواب.

[١] راجع التهذيب ٣ : ٢٨٨ | ذيل الحديث ٨٦٧ ، والمنتقى ١ : ٥٧٩.

الباب ٩

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٤ : ١٦٩ | ١ ، والفقيه ٢ : ١٠٩ | ٤٦٧ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٦ من أبواب أحكام شهر رمضان.