حكيم ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، مثله [٢].

[٥٧٢٤] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمّن حدثه ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام أنّه كره الصلاة في المشبع بالعصفر [١] والمضرّج بالزعفران.

٦٠ ـ باب كراهة استصحاب المصلّي دبة من جلد حمار أو بغل أو

نعل منه لغير ضرورة ، وكذا استصحاب طير في كمه ، وجواز

حمل اللؤلؤ والخرز في فمه اذا لم يمنع القراءة

[٥٧٢٥] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن عليه‌السلام قال : سالته عن رجل صلّى وفي كمّه طير؟ قال : إن خاف الذهاب عليه فلا بأس ، الحديث.

[٥٧٢٦ و ٥٧٢٧] ٢ و ٣ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مثله ، وزاد : قال : وسألته عن الرجل يصلّي ومعه دبّة من جلد الحمار أو بغل؟ قال : لا يصلح أن يصلّي وهي معه ، إلاّ أن يتخوّف عليها ذهابها ، فلا بأس أن يصلّي وهي معه.

قال : وسألته عن الرجل هل يصلح أن يصلّي وفي فيه الخرز واللؤلؤ؟ قال : إن كان يمنعه من قراءته فلا ، وإن كان لا يمنعه فلا بأس.

[٢] التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٤٩.

٣ ـ التهذيب ٢ : ٣٧٣ / ١٥٥٠.

[١] العصفر : نبات تصبغ بن الثياب. ( مجمع البحرين ٣ : ٤٠٨ ) ، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ١١ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في الباب ١٧ من أبواب الملابس.

الباب ٦٠

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٤٠٤ / ٣٣ ، أورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢ من هذه الأبواب.

٢ و ٣ ـ الفقيه ١ : ١٦٤ / ٧٧٥.