عليه‌السلام قال : كان قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون [١] بسكاكين كانت معهم ، فرفعوا إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فسجنهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان ، فقال أهل المقتولين : يا أمير المؤمنين عليه‌السلام أقدهما بصاحبينا ، فقال للقوم : ما ترون؟ فقالوا : نرى أن تقيدهما ، فقال علي عليه‌السلام للقوم : فلعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه ، قالوا : لا ندري ، فقال عليّ عليه‌السلام : بل اجعل دية المقتولين على قبائل الاربعة ، وآخذ دية جراحة الباقيين من دية المقتولين.

قال : وذكر إسماعيل بن الحجاج بن أرطأة ، عن سماك بن حرب ، عن عبيد الله بن أبي الجعد [٢] ، قال : كنت أنا رابعهم ، فقضى عليّ عليه‌السلام هذه القضية فينا.

ورواه الصدوق بإسناده عن السكوني ، إلى قوله : دية المقتولين [٣].

ورواه المفيد في ( إرشاده ) مرسلا نحوه ، إلا أنه قال : فقال : دية المقتولين على قبائل الاربعة بعد مقاصة الحيين منهما بدية جراحهما [٤].

ورواه في ( المقنعة ) مرسلا نحوه [٥].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٦] هنا وفي القصاص [٧] ، ويأتي ما يدل عليه [٨].

[١] بعج بطنه بالسكين : إذا شقه. ( الصحاح ـ بعج ١ : ٣٠٠ ).

[٢] في المصدر : عن عبدالله بن أبي الجعد.

[٣] الفقيه ٤ : ٨٧ | ٢٨٠.

[٤] أرشاد المفيد : ١١٧.

[٥] المقنعة : ١١٧.

[٦] تقدم في الابواب ١ ـ ٢٤ من أبواب ديات النفس.

[٧] تقدم في أكثر أبواب القصاص.

[٨] يأتي في أكثر أبواب موجبات الضمان وديات الاعضاء وديات المنافع وديات الشجاج والجراح وأبواب العاقلة.