[ ٢١٤٥٩ ] ٧ ـ وعن علي بن محمد ، عن أبي عبدالله الصالحي قال : سألني أصحابنا بعد مضي أبي محمد عليه‌السلام أن أسال عن الاسم والمكان ، فخرج الجواب : إن دللتم على الاسم أذاعوه ، وإن عرفوا المكان دلوا عليه.

أقول : هذا دال على اختصاص النهي بالخوف ، وترتب المفسدة.

[ ٢١٤٦٠ ] ٨ ـ وعن محمد بن عبدالله ومحمد بن يحيى جميعا ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عثمان العمري ـ في حديث ـ أنه قال له : أنت رأيت الخلف؟ قال : اي والله ـ إلى أن قال : ـ قلت : فالاسم ، قال : محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ، ولا أقول هذا من عندي ، فليس لي أن احلل ولا أحرم ، ولكن عنه عليه‌السلام فإن الامر عند السلطان ، ان أبا محمد مضى ولم يخلف ولدا ـ الى أن قال : ـ وإذا وقع الاسم وقع الطلب ، فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك.

أقول : هذا أوضح دلالة في ان وجه النهي التقية والخوف.

[ ٢١٤٦١ ] ٩ ـ محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( اكمال الدين ) وفي كتاب ( التوحيد ) عن علي بن أحمد الدقاق وعلي بن عبدالله الوراق ، عن محمد بن هارون [١] ، عن عبد العظيم الحسني ، عن سيدنا علي بن محمد عليه‌السلام أنه عرض عليه اعتقاده واقراره بالائمة عليهم‌السلام ـ إلى أن قال : ـ ثم أنت يا مولاي ، فقال له عليه‌السلام : ومن بعدي ابني

٧ ـ الكافي ١ : ٢٦٨ | ٢.

٨ ـ الكافي ١ : ٢٦٥ | ١ ، واورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١١ من ابواب صفات القاضي.

٩ ـ إكمال الدين : ٣٧٩ | ١ ، والتوحيد : ٨١ | ٣٧.

[١] في الاكمال زيادة : عن ابي تراب عبدالله بن موسى الروياني وفي التوحيد : ابو تراب عبيدالله بن موسى الروياني.