فكان من تلك الفرائض الحجّ المفروض واحداً ، ثمّ رغّب ( بعد أهل القوّة بقدر طاقتهم ) [٤] .

[ ١٤١٣٧ ] ٣ ـ وبالإِسناد الآتي [١] عن محمّد بن سنان ، أنّ أبا الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله قال : علّة فرض الحجّ مرّة واحدة ، لأنّ الله تعالى وضع الفرائض على أدنى القوم قوّة ، فمن تلك الفرائض الحجّ المفروض واحداً ، ثمّ رغّب أهل القوّة على قدر طاقتهم [٢] .

قال الصدوق في ( العلل ) : جاء هذا الحديث هكذا ، والذي أعتمده وأُفتي به أنّ الحجّ على أهل الجدة في كلّ عام فريضة [٣] ، ثمّ استدلّ بالأَحاديث السابقة [٤] ، وعلى ما قلنا لا تنافي بينهما ، والظاهر أنّه مراد الصدوق .

٤ ـ باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج

[ ١٤١٣٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن

[٤] في العيون : أهل القوّة على قدر طاقتهم .

٣ ـ علل الشرائع : ٤٠٥ / ٥ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٠ .

[١] يأتي في الفائدة الاُولى من الخاتمة برمز (أ) .

[٢] في المصدر : طاعتهم .

[٣] يفهم من هنا ومن مواضع كثيرة جداً أن المصنفين الثقات إذا رووا حديثاً ولم يضعفوه ، ولا تعرضوا لتأويله فهم جازمون بثبوته قائلون بمضمونه . ( منه . قده ) .

[٤] تقدم في الأحاديث ٤ و ٦ و ٧ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ٢ من الباب ٥ من أبواب الذكر ، وفي الحديث ١٩ من الباب ١ من أبواب أحكام شهر رمضان .

الباب ٤ فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٢٧١ / ١ .