[٧٥٧] ٤ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : الرجل يقرض من شعره بأسنانه ، أيمسحه بالماء قبل أن يصلي؟ قال : لا بأس ، إنما ذلك في الحديد.

ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، مثله[١].

أقول : ذكر الشيخ أن المسح المذكور في الحديد محمول على الاستحباب وهوحسن.

[٧٥٨] ٥ ـ وبالإسناد عن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، في الرجل إذا قص أظفاره بالحديد ، أو جز شعره ، أو حلق قفاه ، فإن عليه أن يمسحه بالماء قبل أن يصلي ، سئل : فإن صلى ولم يمسح من ذلك بالماء؟ قال : يعيد الصلاة ، لأن الحديد نجس ، وقال : لأن الحديد لباس أهل النار ، والذهب لباس أهل الجنة.

وبالإسناد ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مثله [١].

إلا أنه قال : يمسح لا بالماء ، ويعيد الصلاة.

أقول : ذكر الشيخ أنه محمول على الاستحباب دون الإيجاب ، لأنه شاذ ، مخالف للأخبار الكثيرة ، انتهى.

ويمكن حمله على التقية لما مر في الحديث الأول ، ويأتي أيضا ما يدل على طهارة الحديد [٢].

٤ ـ التهذيب ١ : ٣٤٥|١٠١١ ، والاستبصار ١ : ٩٦|٣١٠.

[١] الكافي ٣ : ٣٨|١٧.

٥ ـ الاستبصار ١ : ٩٦|٣١١.

[١] التهذيب ١ : ٤٢٥|١٣٥٣.

[٢] يأتي في الحديث ٦ من هذا الباب.