ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب ، مثله [٢].

[٦٧٧] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : القهقهة لا تنقض الوضوء ، وتنقض الصلاة.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ، مثله [١].

[٦٧٨] ٥ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن القلس ، وهي الجشأة ، يرتفع الطعام من جوف الرجل ، من غير أن يكون تقيأ ، وهو قائم في الصلاة؟ قال : لا ينقض ذلك وضوءه ، الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب ، مثله [١].

ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، وذكر أنه كان عنده بخط الشيخ الطوسي ، وأن اسمه كتاب ( نوادر المصنف ) عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ، مثله [٢].

حنيفة : القيء إذا كان ملء الفم أوجب الوضوء وإلا فلا وغيره إن كان نجسا وسأل أوجب الوضوء.

وفيه رواية أخرى : أنه إن خرج قدر ما يعفى عن غسله وهو قدر الشبر لم يوجب الوضوء.

( منه قده ) « راجع التذكرة ١ : ١٠ ».

[٢] التهذيب ١ : ١٣|٢٥ ، والإستبصار ١ : ٨٣|٢٥٩.

٤ ـ الكافي ٣ : ٣٦٤|٦.

[١] التهذيب ٢ : ٣٢٤|١٣٢٤ ، وأورده أيضا في الحديث من الباب ٧ من أبواب قواطع الصلاة.

٥ ـ الكافي ٤ : ١٠٨|٦ ، ويأتي بتمامه في الحديث ٧ من الباب ٢ من أبواب قواطع الصلاة ، وفي الحديث ٣ من الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

[١] التهذيب ٤ : ٢٦٤|٨٩٤.

[٢] كتاب السرائر : ٤٨٥.