---

[2] الفقيه ج 1 ص 142 - يب ج 2 ص 341 (باب وصية الانسان لعبده وعتقه له) فيه: عن أبي
المعزا عن أيوب الحسن (الحر خ ل) عن الحارث. أخرجه أيضا في 5 / 25.
[3] يب ج ص 563.
تقدم ما يدل على بعض المقصود في ب 25 و 26 و 28.
الباب 30 - فيه حديثان:
[1] الفقيه ج 1 ص 142 أورده أيضا عنه وعن الكافي والتهذيب في ج 6 في 2 / 65 من الوصايا يب ج 1 ص 563 تمام الحديث هكذا: فلم يسع المال ذلك، فسألت أبا حنيفة وسفيان
الثوري فقال كل واحد منهما: انظر إلى رجل قد حج فقطع به فيقوى به، ورجل قد سعى في
فكاك رقبة فبقي عليه شئ فيعتق ويتصدق بالبقية، فأعجبني هذا القول، وقلت للقوم يعنى أهل
المرأة: انى قد سألت لكم فتريدون أن اسأل لكم من هو أوثق من هؤلاء؟ قالوا: نعم، فسألت
أبا عبد الله " ع " اه‌. وفى ذيله: قال: فأتيت أبا حنيفة فقلت، انى قد سألت فلانا فقال لي: كذا
وكذا، قال: فقال: هذا والله الحق وأخذ به، وألقى هذه المسألة على أصحابه، وقعدت لحاجة
لي بعد انصرافه فسمعتهم يتطارحونها فقال بعضهم: بقول أبي حنيفة الأول فخطأ من كان يسمع
هذا وقال: سمعت هذا من أبي حنيفة منذ عشرين سنة.
تقدم في ج 4 في 1 / 21 من المستحقين للزكاة أن الحج من أقرب ما يكون. راجع 2 / 26 هنا،
ويأتي ما يدل عليه في ج 6 في ب 65 من الوصايا، ولعله أشار بقوله: يأتي إلى ما يأتي في
ب 41 و 42 و 43 من اختيار الحج على سائر العبادات.