responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 4  صفحه : 737
قال سألته عن الرجل يقرأ السورتين في الركعة؟ فقال لا لكل ركعة سورة.
[4] وباسناده عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي يقطين (في حديث) قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن تبعيض السورة فقال أكره ولا بأس به في النافلة أقول هذا محمول على التحريم لأنه أعم منه فلا بد من حمله عليه أو على التقية لما مضى ويأتي.
(7300) [5] وعنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عمن أخبره عن أحدهما عليهما السلام قال سألته هل يقسم السورة في ركعتين؟
قال نعم اقسمها كيف شئت أقول هذا محمول على النافلة أو على التقية.
[6] وعنه عن البرقي عن سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال سألته عن رجل قرأ في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية أن لا يقرأ الحمد ويقرأ ما بقي من السورة؟ فقال يقرأ الحمد ثم يقرأ ما بقي من السورة أقول حمله الشيخ على ما يأتي [7] وباسناده عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) رجل قرأ سورة في ركعة فغلط أيدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراءته أو يدع تلك السورة ويتحول منها إلى غيرها؟
فقال كل ذلك لا بأس به وإن قرا آية واحدة فشاء أن يركع بها ركع أقول حمله الشيخ على النوافل دون الفرائض لما مر من اختصاص إجزاء الحمد وحدها بالمضطر ويأتي ما يدل على ذلك ويأتي ما ظاهره المنافاة وحمله الشيخ وغيره على التقية.


[4] يب ج 1 ص 220 - صا ج 1 ص 161 أورد صدره في 9 ر 8 وذيله في ج 13 / 31
من الجماعة
[5] يب ج 1 ص 154
[6] يب ج 1 ص 220 - صا ج 1 ص 161
[7] يب ج 1 ص 221 أورده أيضا في 1 ر 36
تقدم ما يدل على ذلك في ب 1 من أفعال، و 2 ر 11 من تكبيرة الاحرام وفى ب 2 هنا.
ويأتي ما يدل عليه في الأبواب الآتية فتأمل، وفى 5 و 6 ر 11 و 4 ر 12 و 1 ر 21 وفى ج 3 في 4 ر
47 من الجماعة، ويأتي ما ينافيه في ب 5.


نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 4  صفحه : 737
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست