responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 4  صفحه : 1259
التشهد والقنوت هل يصلح له أن يردده حتى يتذكر وينصت ساعة ويتذكر؟ قال لا بأس أن يردد وينصت ساعة حتى يتذكر وليس في القنوت سهو ولا في التشهد.
[5] وعنه عن علي بن جعفر عن أخيه قال: وسألته عن الرجل يخطي في قراءته هل يصلح له أن ينصت ساعة ويتذكر؟ قال لا بأس ورواه علي بن جعفر في كتابه وكذا كل ما قبله أقول وتقدم ما يدل على بعض المقصود في القراءة
باب 11 : كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين خاصة في الصلاة
[1] محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد ابن محمد بن أبي نصر قال سمعت الرضا (عليه السلام) يقول التثاؤب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل.
[2] وعن علي بن إبراهيم عن أبيه وعن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال قال أبو جعفر (عليه السلام) إذا قمت في الصلاة فعليك بالاقبال على صلاتك (إلى أن قال) ولا تتثأب ولا تتمطأ الحديث.
[3] وعن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن أحدهما (عليه السلام) أنه قال في الرجل يتثأب ويتمطى في الصلاة قال: هو من الشيطان ولا يملكه.
(9280) [4] محمد بن الحسن باسناده عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) (في حديث) قال: سألته عن الرجل يتثأب في الصلاة ويتمطى قال هو من الشيطان ولن يملكه.


[5] قرب الإسناد ص 94 - بحار الأنوار ج 4 ص 155
تقدم ما يدل على بعض المقصود في ب 68 من القراءة،
الباب 11 - فيه 4 أحاديث:
[1] الأصول ص 617 (العطاس والتسميت) أورده أيضا في ج 5 في 1 / 60 من أحكام العشرة.
[2] الفروع ج 1 ص 82 تقدم تمامه عنه وعن العلل في 5 / 1 من أفعال الصلاة
[3] الفروع ج 1 ص 83
[4] يب ج 1 ص 228 أورد تمامه في 2 / 9.


نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي    جلد : 4  صفحه : 1259
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست