---

[25] الكافي: ج 1 ص 52 - ح 13.
[26] الكافي: ج 1 ص 53 - ح 14.
[27] الكافي: ج 1 ص 53 - ح 15.
(* كأنه إشارة إلى كتب بأعيانها علم الإمام عليه السلام بصحة ما فيها، وأما جواز العمل بكل
ما نجد من كتاب حديث مسند إلى امام لم يتواتر ولم ينقل يدا بيد عن صاحبه بحيث يطمئن
النفس بكون ما فيه صادرا من صاحب الكتاب يقينا فهو مما لم يقل به أحد من العماء ويسمونه
النقل بالوجادة، وبالجملة فشرط كون الرواية رواية أن يقرء جميع كلماتها على صاحب الكتاب
فيعترف بصحتها وعدم تحريفها ويجيز نقلها منسوبة إليه، ثم يقرء رجل على هذا الرجل الذي
قرء على صاحب الكتاب كلمة كلمة، وهكذا يقرء رجل على رجل حتى ينتهى إلينا، والا فكيف
يطمئن بنسخة مخطوطة لا نعلم كاتبها ومقدار ضبطه وعدم تطرق التحريف فيه الا في الكتب المتواترة
يطمئن بصحة القدر المشترك بين المختلفات فيها، نعم يجوز نقل ما يوجد مكتوبا في كل
كتاب منسوبا إليه من غير تعهد كونه رواية، فان الرواية اصطلاح خاص. ش.