---

ولايته عليه السلام، فقال عليه السلام: لا تعرض له، أي لأجل أنه يتولى عليا عليه ا لسلام فيكون هذا
ابداء عذر ظاهرا لئلا يتعرض السائل لقتله فيورث فتنة، والا فهو حلال الدم الا أن يحمل على ما لم
ينته إلى الشتم بل نفى إمامته عليه السلام، ويحتمل أن يكون استفهاما انكاريا. أي من يذكرنا بسوء
كيف يزعم أن له في علي عليه السلام نصيبا فتولى السائل تكرارا لما قال أولا، ويمكن أن
يكون الضمير في قوله عليه السلام " له " راجعا إلى الذكر أي قوله يسري إليه عليه السلام أيضا
ومنهم من قال: هو تصحيف نصب بدون الياء.
[2] الفروع: ج 7 ص 269 - ح 44 - يب: ج 10 ص 85 - ح 100، وفي الكافي: دعه لا
تعرض له الا أن تأمن على نفسك، قال المجلسي رحمه الله في المرآة: أي لا تفعلوا ذلك اليوم
فإنهم يقتلونكم قودا ولا يساوي ألف رجل منهم بواحد منكم.
[3] الروضة: (ج 8 من الكافي) ص 235 - ح 315.
[4] الروضة: (ج 8 من الكافي) ص 87 - ح 49، والمراد من أبي جعفر: المنصور الدوانيقي
ومن مرازم حسان بن معلم من أصحاب الصادق عليه السلام لرواية علي بن الحكم عنه وأبو علي.