---

ما يكون فيه الرطب.
[6] الفروع: ج 7 ص 244 - ح 5 - يب: ج 10 ص 33 - ح 111 - صا: ج 4 ص 212
قال الشيخ رحمه الله: لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من أن النبي
صلى الله عليه وآله ضرب المريض بعذق فيه مائة شمراخ لأنه إذا كان إقامة الحد إلى الامام فهو
يقيمها على حسب ما يراه فان كانت المصلحة تقتضي إقامتها في الحال أقامها على وجه لا يؤدى
إلى تلف نفسه كما فعل النبي صلى الله عليه وآله، وان اقتضت المصلحة تأخيرها أخرها إلى
أن يبرأ ثم يقيم عليه الحد على الكمال.
[7] يب: ج 10 ص 32 - ح 107 - صا: ج 4 ص 211.