---

الباب 18 - فيه: 3 أحاديث:
[1] الفروع: ج 7 ص 388 - ح 1 - يب: ج 6 ص 361 - ح 99 - الفقيه: ج 3 ص 43.
* يدل على أنه عالم بثبوت الحق فالشاهد على الحق ليس كاذبا وليست شهادته زورا أي كذبا
ولعل معناه أنه يجوز الشهادة وان لم يستدعه صاحب الحق أو لم يكن له علم بوجود هذا الشاهد
فيعرض عليه انه عالم بحقه، وأما عدم الجواز لعلة التدليس فغير ظاهر والخطب سهل لضعف
الرواية، ولا يبعد حمله على ما إذا لم يعلم السائل ثبوت الحق يقينا وإنما يظن ظنا لاعتماده على
صديقه كما هو المعروف بين الناس يحكمون بالحقوق بالظنون، أو على ما إذا لم يكن تقبل شهادة
السائل وحده الا إذا ضم إليه غيره ممن ليس له علم، أو على زيادة لفظة لنا بعد قوله يجوز
والمعنى هل يجوز لصاحب الحق احياء حقه بشهادة الزور والله العالم. ش.
[2] يب: ج 6 ص 263 - ح 105 - الفروع: ج 7 ص 301 - ح 3.