---

[2] لم نجده في كتب المتقدمين والظاهر أنه ليس بحديث لأنه لو كان تمسك به الشيخ
قدس سره وغيره في كتبهم مع أنهم تمسكوا بما هو أدنى منه دلالة، نعم ذكره بعض المتأخرين
كصاحب جامع المقاصد.
تقدم ما يدل على ذلك في ب 1 و 2 ويأتي ما يدل عليه في ب 4 - 6.
وتقدم ما يدل على قبول اقرار من قال: انه أدى الزكاة في ج 4 في 1 / 15 مما يجب فيه
الزكاة و ب 14 من زكاة الأنعام وعلى صحة الاقرار بالولد في ج 7 في 1 / 102 من احكام الأولاد
وعلى صحة الاقرار بالعبودية في ب 29 و 52 من العتق ويأتي ما يدل عليه في كثير من أبواب
القضاء والحدود.
الباب 4 فيه حديث:
[1] قرب الإسناد: 26. أخرجه عن الكافي والتهذيب في ج 9 في 2 / 7 من حد السرقة.
يأتي ما يدل على ذلك في ج 9 في ب 7 من حد السرقة.
الباب 5 فيه حديث:
[1] يب 2: 94، أخرجه عن كتب بأسانيد أخرى في ج 6 في 3 / 26 من الوصايا.