---

[7] المجالس: ص 206 (م 55) والحديث طويل، أخرج قطعة منه عنه وعن التوحيد في ج 7
في 3 / 3 مما يحرم بالنسب.
[8] المقنعة: ص 44.
[9] مجالس ابن الشيخ، ص 232.
تقدم ما يدل على ذلك في 2 و 3 / 5 و 2 / 9 و 3 / 15، راجع 1 / 18 و ب 41 فيه: ليس على
الاعراب جزية و ب 68، ويأتي في ج 9 في ب 13 و 4 / 14 و 2 / 15 من ديات النفس ان المجوس
حكمهم حكم أهل الكتاب قوله: يأتي في الوصايا لعله أراد باب 34 و 35 ولكن ليس فيهما
دلالة على ذلك.