نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 1 صفحه : 498
[9] وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب الأحمر، عن عامر بن جذاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: لا تختضب الحائض، ولا الجنب، ولا تجنب وعليها خضاب، ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب. [10] الحسن بن الفضل الطبرسي في (مكارم الأخلاق) نقلا من كتاب اللباس للعياشي، عن علي بن موسى عليه السلام قال: يكره أن يختضب الرجل وهو جنب، و قال: من اختضب وهو جنب أو أجنب في خضابه لم يؤمن عليه أن يصيبه الشيطان بسوء. [11] وعن جعفر بن محمد عليه السلام قال: لا تختضب وأنت جنب، ولا تجنب وأنت مختضب، ولا الطامث، فإن الشيطان يحضرها عند ذلك، ولا بأس به للنفساء. [12] وعن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: لا تختضب الحائض. 1995 - [13] وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: تختضب النفساء. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك.
باب 23 : جواز إطلاء الجنب بالنورة وحجامته وتذكيته وذكر الله عز وجل [1] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس أن يحتجم (يختضب خ ل كاط) الرجل وهو جنب [2] وعنه، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: ولا بأس أن يتنور الجنب، ويحتجم، ويذبح. محمد بن الحسن بإسناده
[9] يب ج 1 ص 51 - صا ج 1 ص 58 [10] المكارم ص 44 [11] المكارم ص 44 [12] المكارم ص 44 [13] المكارم ص 44 يأتي ما يدل على ذلك في 3 / 23 و ب 42 من الحيض وفي ج 7 في ب 61 من مقدمات النكاح الباب 23 - فيه 3 أحاديث: [1] الفروع ج 1 ص 16 فيه: (يختضب خ ل). [2] الفروع ج 1 ص 16 - يب ج 1 ص 36 - صا ج 1 ص 58 تقدم صدره في 3 / 22 وذيله في 2 / 20 وأورده أيضا في ج 8 في 2 / 17 من أبواب الذبايح
نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 1 صفحه : 498