طلوع الفجر فلا صيام عليه و إن شاء صام‌[1].

و روى الصّدوق هذا الخبر بطريقه‌[2] عن العلاء، عن محمّد بن مسلم. و في المتن:

«و إذا دخل أرضا» ثمّ قال: «و إن دخل» و هو أحسن.

و رواه الشّيخ في الكتابين معلّقا عن محمّد بن يعقوب بطريقه‌[3]. و في المتن اختلاف فيهما و مخالفة لما في الكافي، ففي التّهذيب: «عليه صيام ذلك اليوم و يعتدّ به من شهر رمضان فإذا دخل إلى بلد» ثمّ قال: «فإن دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فإن شاء صام». و في الاستبصار «عليه» كالتّهذيب ثمّ قال: «و إذا دخل أرضا» و الباقي كالتّهذيب.

و عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل أهله حين يصبح أو ارتفاع النّهار؟ قال:

إذا طلع الفجر و هو خارج و لم يدخل أهله فهو بالخيار، إن شاء صام و إن شاء أفطر[4].

و روى الشّيخ هذا الحديث‌[5] بإسناده عن الحسين بن سعيد بسائر الطّريق و في المتن: «فقال: إذا طلع الفجر و هو خارج لم يدخل أهله- الحديث».

محمّد بن عليّ بن الحسين، بطريقه عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن الرجل يخرج من بيته و هو يريد السّفر و هو صائم؟ فقال: إن خرج قبل أن‌

[1] المصدر باب الرجل يريد السفر أو يقدم من سفر فى شهر رمضان تحت رقم 4.

[2] الفقيه تحت رقم 1983. و المشهور وجوب الصوم اذا دخل قبل الزوال و لم يفطر.

[3] التهذيب باب حكم المسافر و المريض فى الصيام تحت رقم 47، و الاستبصار باب حكم من خرج الى السفر بعد طلوع الفجر تحت رقم 6.

[4] الكافى باب الرجل يريد السفر أو يقدم من سفر تحت رقم 6.

[5] التهذيب باب حكم المريض يفطر ثم يصح تحت رقم 8.