و روى الشّيخ الخبرين الأوّلين‌[1] معلّقين عن العلاء، عن محمّد بن مسلم و الثّالث‌[2] معلّقا عن عبد اللّه بن سنان و طريقه في الفهرست إلى العلاء لا يخلو من إشكال لأنّه ذكر أنّ لكتاب العلاء أربع نسخ، إحديها رواية الحسن بن محبوب و طريقه إليها واضح الصّحّة، و البواقي ليست كذلك بل فيها طريق من الموثّق و آخر فيه جهالة فيتوقّف صحّة الطّريق على تعيين النّسخة الّتي أخذ منها الحديث. و أمّا طريقه إلى عبد اللّه بن سنان فمن الصّحيح الواضح، لأنّه يروي فيه عن جماعة، عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، و يعقوب بن يزيد، و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد اللّه بن سنان، و يختلج بخاطري لعدّة قرائن أن يكون الشّيخ أخذ هذه الأحاديث من كتاب من لا يحضره الفقيه بالصّورة الّتي هي عليها فيه، فيستغني عن ملاحظة طرقه إلى الجماعة و الأمر على كلّ حال سهل كما لا يخفى.

ثمّ إنّ المتون متّفقة في الروايتين إلّا في قوله: «فذلك الّذي عوّذ به ... إلخ» فلم يذكر في التّهذيب سوى الحسين عليه السّلام و في نسخة قديمة عندي لكتاب من لا يحضره الفقيه «اعيذ نفسي و ديني»، و التّهذيب موافق لما أوردناه أوّلا فترجّح به.

محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد و الحسين بن سعيد جميعا، عن النّضر بن سويد، عن يحيى الحلبيّ، عن أبي اسامة قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: من قرأ قل هو اللّه أحد مائة مرّة حين يأخذ مضجعه غفر له ما قبل ذلك خمسين عاما[3].

[1] التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 203 و 204.

[2] المصدر، الباب، تحت رقم 205.

[3] الكافى قسم الاصول كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم و الانتباه تحت رقم 15.