و عنه، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن قتيبة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا كنت خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرأ أنت لنفسك و إن كنت تسمع الهمهمة فلا تقرأ[1].

و عنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا صلّيت خلف إمام لا تقتدي به فاقرأ خلفه سمعت قراءته أم لم تسمع‌[2].

و روى الشّيخ هذه الأخبار الثّلاثة بإسناده عن محمّد بن يعقوب بما لها من الطّرق. و في المتن الأخير «أو لم تسمع»[3].

و بالاسناد، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الرجل يكون مع الامام فيمرّ بالمسألة أو بآية فيها ذكر جنّة أو نار، قال: لا بأس بأن يسأل عند ذلك و يتعوّذ من النّار و يسأل اللّه الجنّة[4].

و عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام قلت: ما يقول الرجل خلف الامام إذا قال:

«سمع اللّه لمن حمده»؟ قال: يقول: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» و يخفض من الصّوت‌[5].

و بالاسناد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن محمّد بن مسلم قال:

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: إذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة[6].

[1] الكافى باب الصلاة خلف من يقتدى به تحت رقم 4.

[2] الكافى باب الصلاة خلف من لا يقتدى به تحت رقم 4، و فى مطبوعه« أو لم تسمع».

[3] التهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 37 و 38 و 33.

[4] الكافى باب البكاء و الدعاء فى الصلاة تحت رقم 3.

[5] الكافى باب الركوع و ما يقال فيه تحت رقم 2.

[6] الكافى باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلاته تحت رقم 2.