- رضي اللّه عنه- بطريق حسن، و صرّح فيه باسم الإمام المرويّ عنه و هذه صورة إسناده هناك:

أبي- رحمه اللّه- قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز، عن زرارة، قال: قلت: لأبي جعفر عليه السّلام. و ذكر الحديث بطوله و في متنه نوع مخالفة لا تغيّر المعنى.

محمّد بن الحسن، عن محمّد بن النّعمان، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين- يعني ابن سعيد- عن فضالة بن أيّوب؛ و صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام، قال: سألته عن الرّجل تخرج به القروح فلا تزال تدمى كيف يصلّي؟ فقال: يصلّي و إن كانت الدّماء تسيل‌[1].

[في القاموس: دمي كرضي‌].

و رواه أيضا بإسناده، عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان، عن العلاء، عن محمّد، عن أحدهما عليهما السّلام قال: سألته عن الرّجل تخرج به القروح لا تزال تدمى كيف يصلّي؟ قال: يصلّي و إن كانت الدّماء تسيل‌[2].

و بإسناده، عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن العبّاس- يعني ابن معروف- عن عبد اللّه بن المغيرة، عن ابن مسكان- هو عبد اللّه- عن ليث المراديّ قال:

قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: الرّجل تكون به الدّماميل و القروح فجلده و ثيابه مملوءة دما وقيحا، و ثيابه بمنزلة جلده؟ قال: يصلّي في ثيابه و لا شي‌ء عليه و لا يغسلها[3].

صحر: و بإسناده عن الصفّار- يعني محمّد بن الحسن- عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن زياد بن أبي الحلال، عن عبد اللّه بن أبي يعفور قال:

[1] التهذيب باب تطهير الثياب تحت رقم 36.

[2] ( 2 و 3) المصدر في زيادات الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 17 و 21.

[3] ( 2 و 3) المصدر في زيادات الاحداث الموجبة للطهارة تحت رقم 17 و 21.