فقال: ينضحه بالماء إن شاء، و قال في المنيّ يصيب الثوب، قال: إن عرفت مكانه فاغسله و إن خفي عليك فاغسله كلّه‌[1].

قلت: هكذا روى الحديث في كتاب الصلاة من التهذيب، و في الطهارة رواه متّصلا بطريقه السّالف عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، و في المتن قليل اختلاف لفظيّ حيث قال في ذاك: و قال في المنيّ الّذي يصيب الثوب: فإن عرفت- إلخ-».

و بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن حريز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: ذكر المنيّ فشدّده و جعله أشدّ من البول ثمّ قال: إن رأيت المنيّ قبل أو بعد ما تدخل في الصلاة فعليك إعادة الصلاة و إن أنت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثمّ صلّيت فيه ثمّ رأيته بعد فلا إعادة عليك و كذلك البول‌[2].

قلت: و هذا الحديث أيضا أورده في كتابي الطهارة و الصلاة بنحو ما ذكرناه في الّذي قبله من جهة السّند.

و بهذا الإسناد، عن حريز، عن زرارة قال: سألته عن الرّجل يجنب في ثوبه أيتجفّف فيه من غسله؟ فقال: نعم لا بأس به إلّا أن يكون النطفة فيه رطبة فإن كان جافّة فلا بأس‌[3].

قلت: ذكر الشّيخ أنّ التجفيف المذكور في هذا الخبر محمول على عدم إصابة محلّ المنيّ، و يشكل بأنّه لا وجه لاشتراط الجفاف حينئذ، و يمكن دفعه بأنّ الرّطوبة مظنّة التعدّي في الجملة[4].

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد- يعني ابن عثمان- عن الحلبيّ- هو عبيد اللّه- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا احتلم الرّجل فأصاب ثوبه شي‌ء فليغسل الّذي أصابه، فإن ظنّ أنّه‌

[1] ( 1 و 2) التهذيب باب تطهير الثياب تحت رقم 12 و 17.

[2] ( 1 و 2) التهذيب باب تطهير الثياب تحت رقم 12 و 17.

[3] التهذيب في زيادات تطهير ثيابه تحت رقم 5.

[4] فتأمل.