الأهواز و إنّه ثقة.

و حكى السيّد جمال الدّين ابن طاووس- رحمه اللّه- في كتابه كلام الشّيخ- رحمه اللّه- بصورة ما حكيناه، إلّا أنّه ترك توثيق الثّاني إمّا سهوا أو لسقوطه من نسخته. و قال العلّامة في الخلاصة[1]: «أبو الحصين بن الحصين الحصينيّ من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السّلام ثقة نزل الأهواز، و هو من أصحاب أبي الحسن الثّالث عليه السلام أيضا» فجمع في كلامه هذا بين كلامي الشّيخ في الموضعين و هو يدلّ على وقوع التّصحيف ههنا في كتاب الشّيخ- رحمه اللّه- أيضا إمّا في نسخة العلّامة للحسين بالحصين، أو في النّسخة الّتي حكى منها ابن طاووس الّتي عندنا بعكس ذلك، و لكلّ من الاحتمالين مرجّح، و الأمر في هذا بعد ذكر الشّيخ للتّوثيق في الموضعين هيّن، و إنّما الإشكال في احتمال وقوع الغلط و التّصحيف في الكافي و كتابي الشّيخ، فإنّ الحديث على الاحتمالين الأوّلين ضعيف في الكتب الثّلاثة، و على الاحتمال الأخير صحيح مشهوريّ في كتابي الشّيخ [رحمه اللّه‌].

باب وقت نوافل الليل‌

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن فضيل، عن أحدهما عليهما السّلام:

أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يصلّي بعد ما ينتصف اللّيل ثلاث عشرة ركعة[2].

قلت: هكذا أورد الحديث في التّهذيب و رواه في الاستبصار[3] عن الشّيخ أبي عبد اللّه المفيد، عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد بسائر الطّريق و المتن.

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه؛ و محمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى-

[1] فى الفصل الثامن و العشرون فى الكنى تحت رقم 8.

[2] التهذيب فى كيفية الصلاة و صفتها تحت رقم 210.

[3] في المصدر باب أول وقت النوافل تحت رقم 1.