و بالإسناد، عن أحمد بن محمّد، عن العبّاس بن موسى الورّاق، عن أبي الحسن عليه السّلام قال. دخل قوم على أبي جعفر صلوات اللّه عليه فرأوه مختضبا، فسألوه، فقال: إنّي رجل أحبّ النّساء فأنا أتصبّغ لهنّ‌[1].

صحر: و بالإسناد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن فضالة بن أيّوب، عن معاوية بن عمّار، قال: رأيت أبا جعفر عليه السّلام‌[2] يختضّب بالحنّاء خضابا قانيا.

محمّد بن يعقوب، عن أبي عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: الحنّاء يشعل الشّيب‌[3].

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد- هو ابن عثمان- عن الحلبيّ- يعني عبيد اللّه-، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن خضاب الشّعر، فقال: قد خضب النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و الحسين بن عليّ، و أبو- جعفر عليهم السّلام بالكتم‌[4].

قال الجوهريّ: الكتم- بالتّحريك- نبت يخلط بالوسمة يختضب به.

و قال ابن الأثير: هو نبت يخلط مع الوسمة و يصبغ به الشّعر أسود، و قيل: هو الوسمة.

[1] أتصنع لهن- خ ل. و الخبر فى الكافى باب الخضاب تحت رقم 3.

[2] فى بعض نسخ المصدر« رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام» راجع باب الخضاب تحت رقم 10.

[3] المصدر باب الخضاب بالحناء تحت رقم 2.

[4] المصدر باب الخضاب تحت رقم 7، و الكتم- بالتحريك-: نبت قد اختلف فى ماهيته فقيل: هو الوسمة، و قيل: أنه شى‌ء يزرع مع الحناء و يشبه ورقه ورق الحناء و يطلع أعلى منه حتى يقع استظلال الحناء به و لذا يزرع معه كما فى بحر الجواهر.