عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ‌[1].

وَ النَّاقَةُ الْجَلَّالَةُ تُرْبَطُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ يَجُوزُ بَعْدَ ذَلِكَ نَحْرُهَا وَ أَكْلُهَا[2] وَ الْبَقَرَةُ تُرْبَطُ ثَلَاثِينَ يَوْماً[3].

4200 وَ- فِي رِوَايَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِ‌ أَنَّ الْبَقَرَةَ تُرْبَطُ عِشْرِينَ يَوْماً.

[1]. ظاهره وجوب الازالة كما هو مذهب المفيد و الشيخ و القاضي، لكن المشهور بين المتأخّرين الكراهة و استحباب الغسل.

[2]. كما رواه السكونى عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الكافي ج 6 ص 251 و لا خلاف في مدة استبراء الناقة لإزالة الجلل.

[3]. في رواية السكونى في الكافي« و البقرة الجلالة عشرين يوما» كما يأتي عن الجوهريّ، و في رواية يونس عن الرضا عليه السلام« و البقرة ثلاثين يوما» و كذا في مرفوعة يعقوب بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام و رواية مسمع عنه عليه السلام، و العشرون قول الاكثر. و قال الشيخ في المبسوط بأربعين و لعلّ مستنده رواية مسمع حيث نقله في الاستبصار ج 4 ص 77 عن الكليني و فيه« و البقرة الجلالة لا يؤكل لحمها و لا يشرب لبنها حتّى تغذى أربعين يوما» مع أن في الكافي« ثلاثين يوما».