بِكَ مِنَ النَّارِ فَأَعْتِقْنِي وَ وَالِدَيَّ وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ إِخْوَانِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ فَإِذَا بَلَغْتَ مُقَابِلَ الْمِيزَابِ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ وَسِّعْ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ‌[1] وَ تَقُولُ وَ أَنْتَ تَجُوزُ- اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ وَ إِنِّي مِنْكَ خَائِفٌ وَ مُسْتَجِيرٌ فَلَا تُبَدِّلِ اسْمِي وَ لَا تُغَيِّرْ جِسْمِي‌[2].

الْقَوْلُ فِي الطَّوَافِ‌

وَ تَقُولُ فِي طَوَافِكَ- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي يُمْشَى بِهِ عَلَى طَلَلِ الْمَاءِ كَمَا يُمْشَى بِهِ عَلَى جَدَدِ الْأَرْضِ‌[3] وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ عِنْدَكَ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا فَإِذَا بَلَغْتَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فَالْتَزِمْهُ وَ قَبِّلْهُ‌[4] وَ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي كُلِّ شَوْطٍ.

[1]. في الكافي ج 4 ص 407 عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« كان عليّ بن الحسين عليهما السلام إذا بلغ الحجر قبل أن يبلغ الميزاب يرفع رأسه ثمّ يقول: اللّهمّ أدخلني الجنة برحمتك- و هو ينظر الى الميزاب- و أجرنى برحمتك من النار و عافنى من السقم و أوسع على من الرزق الحلال و ادرأ عنى شر فسقة الجن و الانس و شرّ فسقة العرب و العجم».

[2]. كما في ذيل صحيحة معاوية بن عمّار في الكافي ج 4 ص 407.

[3]. الطلل- بالطاء المهملة- محرّكة-: الظهر، و مشى على طلل الماء أي على ظهره( القاموس) و الجدد- محركة-: الأرض الغليظة المستوية، و إلى هنا رواه الكليني في الكافي ج 4 ص 406 من حديث معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

[4]. كما في خبر زيد الشحّام قال:« كنت أطوف مع أبي عبد اللّه عليه السلام و كان إذا انتهى الى الحجر مسحه بيده و قبله و إذا انتهى الى الركن اليمانيّ التزمه، فقلت: جعلت فداك تمسح الحجر بيدك و تلتزم اليمانيّ؟ فقال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما أتيت الركن اليمانيّ الا وجدت-- جبرئيل قد سبقنى إليه يلتزمه». و بإسناده عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال:« كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لا يستلم الا الركن الأسود و اليمانيّ ثمّ يقبلهما و يضع خده عليهما و رأيت أبى يفعله».